读古说今话养生

养生话题。人人都注重健康了，很讲究并追求着养生，企望洪福松寿，长命百岁。蔚然成风，已成时尚。

从古至今，大都如此。

唐.名医大医学家孙思邈活了一百零一岁，晚年尚著书立说，写出不朽之作《千金要方》《千金翼方》。还根据自己的生活经验和体会编成《长寿歌》

侵晨一盘粥，夜饭莫教足。

掸动景阳钟，叩齿三十六。

大寒与大热，切莫贪色欲。

坐卧莫当风，频于暖处浴。

食饱行百步，常以手摩腹。

再三防夜醉，第一戒神嗔。

安神亦悦乐，惜气保和纯。

寿夭休论命，修行在各人。

不愧为神医大家，现身说法，既道出有利于养生之道的生活习俗，又有注意养生的生活态度和心态。确实养生长寿之好经验。与今日料学养生方法无不相合而可尚行之。

这是名医大家之经。难怪流芳百世，名垂千古！

我们再看看一些名臣武将对生活、生命又将是如何看法和对待的。

汉.丞相曹操老年时对生命岁寿犹是看淡看轻而不屑。他曾于建安12年（207年）在其《步其夏门行》最后一章名诗有记：

神龟虽寿，犹有竞期。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

堪称精典名句，神龟寿长，终有一死。人，何尝不是？何必强求？更当存壮志，谋大业心求不已。大丈夫气慨，一代枭雄。这生活的态度，对人生的涵唱，歌得精确凝炼。又是何等的好！流传百代，令人拍案叫绝。至今也当行之有效，学之仿之。

宋.名将词人辛弃疾在其《感皇恩.又寿范悴》中有词：

七十古来稀，人人都道：不是陰功怎生到。松姿虽寿，偏耐雪寒霜晓。看君双鬓底，青青好。楼雪初晴，庭帏嬉笑。一醉何妨玉壶倒。从今康健，不用灵丹仙草，更看一百岁，人难老。

看来心态心情很重要！一切看淡，顺其自然，保持乐观情绪，“庭帏嬉笑。”健康长寿靠自己，何必单求灵丹妙药！快乐心情就是最好一剂良药，又何愁长命百岁？

这是读古人谈养生，获益匪浅。

再话回今人。现实日子好了，生活富裕了。“养怡之福，可得永年。”人们都更追求健康，讲究养生了。人人以图松龄鹤寿而更“福如东海，寿比南山”。

于是乎各种养生之道，健康之方铺天盖地，应运而生。“专家”、“学者”、“名医”、“导师”……“张悟本”们呼之欲出，天上地下，谈经论方，高谈阔论，指点迷津。八仙过海，各显其能。只是今儿这样，明儿那样。张三这么说，李四那样讲。朝令夕改，五花八门。一个喇叭八个调，各吹各的号。令人们不知所向，左右逢难，不知所措。简直好象是中国人都不会生活了似的！学这样的妙方秘计何苦呢？君不见那侃侃而谈，风光一时的张悟本原形毕露跌下神坛而身败名裂了吗？

我不懂医学，更乏养生之道。不过，我倒觉得有一句话还是蛮不错的：“最好的医生是自己。”运动也好，唱歌也好，广场舞也好，睡觉也好，喝水也好，……种种妙招儿也罢。还是自个儿啄磨着办，这方法，那养生，凡是适合自己的就是好方法！就可实行起来，坚持下去，日久必获益。但凡事要讲究有度，量力而方行，万不可勉强而求之。

生我者父母，故我者天命。自然之必然。凡人，朗朗乾坤，周而复始，“花开无永日，人无再少年。”“人生自古谁无死”？谁也逃不过最后大限！除非他欲幻作仙。

只是“神仙”有吗？唯心之思耳！唯物者，直面人生，坦然静对，视死如归，谈笑凯歌还而已！

宠辱不惊，看庭前花开花落。

去留无意，任天上云卷云舒。