中国历史上，为何只有秦始皇的龙袍是黑色的

　　《宋史·太祖本纪》记载，公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，手下诸将在他的提前授意下，把早已准备好的黄袍披在了他的身上，拥立赵匡胤为天子，这就是“黄袍加身”的由来。在我们的印象中，似乎“黄袍”早已成为皇帝的代名词，历代皇帝所穿的龙袍也基本都是黄色的。然而，中国历史上的第一位皇帝——秦始皇，他穿的龙袍却是黑色的，这是为何？

　　其实，黄色被赋予独特的政治意义是明清两代之后才发生的事，就像龙袍、圣旨、屋顶等等，只要是与黄色沾边的物品，都是皇帝专有的，民间根本不允许使用黄色，如果哪个平民胆敢擅用黄色，就是犯了忤逆皇权的大罪，后果往往很严重。在明清之前，皇帝们龙袍的颜色也不一定是黄色，两宋时期的龙袍就多为赭红色，还有其他朝代的一些配色，唯独秦始皇的龙袍比较独特，是黑色的。

　　关于秦始皇为何把龙袍做成黑色，史学界有着不同的观点。其中有一种观点认为，秦朝的印染技术不发达，印不出颜色丰富的布料，所以秦始皇只能穿颜色相对单调的黑色龙袍，虽然有些晦气，但是也比白的强。不过，这种说法即使有些道理，但是缺乏现实的理论依据，也没有史籍可以证明，所以便不被采纳。

　　中国古代大思想家孔子曾说过“恶紫夺朱”；荀子也说过“青取之于蓝而胜于蓝”，他们的话从侧面为我们证实，那时的印染技术已经十分发达了，秦始皇绝对不是出于无奈才穿黑袍的。后来，史学家通过出土的史料得知，在秦朝时，黑色不但不晦气，反而还十分吉利，乃是秦朝的吉祥色。按照当时秦始皇的观点来看，没有黑色，就没有秦朝。

　　封建时期的习惯我们都知道，皇帝们为了使自己名正言顺，都会创造一套所谓的“理论”，而秦始皇也是如此。秦始皇宣称，自己的老祖宗秦文公在一次外出打猎时活捉了一条黑龙，既暗示了秦国会统一天下，又将秦国的国运与“水”相连，因为龙居于深海，故属水。另外，阴阳家的创始人邹衍曾创设“五德”理论，也就是金木水火土五行，秦始皇对他的理论思想很是喜爱。

　　根据邹衍的理论，五行在现实生活中就转化为了人的内在精神、国家的品格，也就是“五德”。不过，五德这套理论到底是从五行而来，五行之间相生相克的原理依然适用。水能灭火，水德就能取代火德；木能生火，木德就能催生火德。为了将“五德”的相生相克内容具体化，邹衍还赋予了“五德”各自的吉祥色：金德为白色，木德为绿色，水德为黑色，火德为红色，土德为黄色。

　　秦始皇深信这一套理论，他认为秦国就是“水德”，黑色便为秦国的代表色，因此他的龙袍就选择了黑色，而不敢选择黄色。后来，西楚霸王项羽一把火烧了阿房宫，由于“楚”字头上有两个“木”字，故楚国是木德，根据相生相克理论，水德必被木德所克，所以“亡秦必楚”。