卧龙讲坛 愚见世界
诸葛亮文化包含哪些内容？我们该如何理解诸葛亮文化的时代价值？诸葛亮文化又给当代人带来哪些启迪？＃南阳头条
5月19日，卧龙区诸葛亮文化协会首场卧龙讲坛开讲，协会顾问柳玉东以《诸葛亮文化及当代价值》为题，与现场观众分享了他的思考和见解。
诸葛亮文化，远不止“躬耕地之争”
躬耕地之争，历来为世人关注。柳玉东以理性平和的态度，讲述了南襄两地躬耕地之争的由来，以丰富的史料，强调了诸葛亮躬耕于南阳这一史实。
柳玉东列举了“南阳说”的文献依据：诸葛亮《出师表》中的自述“臣本布衣，躬耕于南阳”；《黄龙庙记》中“仆躬耕南阳之亩”；晋李兴《祭诸葛丞相文》中“天子命我于沔水之阳”等记述；唐李白“当其南阳时，陇亩躬自耕”等诗句；宋岳飞于南阳手书《出师表》；《大元一统志》中“卧龙岗在南阳县界内，诸葛孔明躬耕之地”字句等等。
柳玉东是南阳师院历史学院研究员，长期从事武侯祠和诸葛亮文化研究。在他看来，“躬耕地之争”诚然是诸葛亮文化研究的一项重要内容，但决非惟一内容。
“研究诸葛亮文化，胸怀和视野可再宽广一些。”以前后《出师表》《诫子书》《诫外甥书》《黄龙庙记》《兵要》等为例，其中体现的诸葛亮文化博大精深，涉及汉代文化、经济、军事、地理诸方面，如何研究其精髓而积极的一面，值得今人思考。
今天，我们该如何认识诸葛亮形象
卧龙讲坛现场，仿古的槅窗上张贴着“忠”“智”“勤”“廉”四个大字，这是在柳玉东的指导下，由卧龙区诸葛亮文化协会的书法家会员撰写的。
诸葛亮历来有三种形象，一种是历史上的人物形象，一种是唐宋艺术家笔下的文学艺术形象，一种是元明时形成的神化形象。柳玉东娓娓讲述了诸葛亮在史书、诗词、元杂剧和明清小说中的不同形象，并列举了历朝历代对诸葛亮的不同评价，现场听众听得入了迷。
“忠诚的楷模、智慧的化身、勤政的榜样、廉洁的典范”，柳玉东认为，这四句话，足以概括诸葛亮的优秀品质。他引经据典，从多个角度论证了这一观点。柳玉东强调，这些品质，即使在当下，以今人的目光来观照，也是值得称道和学习的。
诸葛亮文化的启示和教育意义
学史读史，资治、资政是其中一个重要目的。研究、学习优秀传统文化亦应以此为目的。
“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。” 柳玉东引用这句话，论述作为优秀传统文化一部分的诸葛亮文化，亦是社会主义核心价值观的重要源泉之一。同时，他提到，诸葛亮文化的当代价值还体现在为提高民族文化自信提供有力支撑、为锻造忠诚担当品格提供学习楷模、为打造勤政为民干部队伍提供教育榜样、为培育廉洁从政干部队伍提供培训典范诸方面。
从传统中汲取，在实践中提高。我们从传统文化中汲取力量，增强我们的文化自信，再带着文化自信、深厚的传统文化积淀，走向未来。这是对待优秀传统文化应该具有的态度。
在讲坛的最后，柳玉东提出，注重修养、以德服人，胸怀事业、忠诚为人，光明磊落、正直无私，务实重干、勤奋担当，清正廉洁、克己制欲，这些都是诸葛亮文化给予我们的启示和教育意义。
协会会员、高校学子、卧龙区部分干群聆听了首届卧龙论坛，首届论坛在热烈的掌声中结束。
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