佛教的出世并不是避世，佛教诞生于人间，存在于人间，佛教应是“人间佛教”，造福天下芸芸众生。
无相法师便是“人间佛教”的忠实执行者。
无相法师的俗家名字叫陈文银，他于1927年出生于江苏省东台县沈灶村。家中兄弟姐妹众多，生活非常困难，经常吃了上顿没下顿。
为了找条活路，为了吃上一口饱饭，12岁那年，他在县里一个小庙出了家，佛门中多了一位修行者。
那座庙虽然很小，却有几百亩田地。出家后的无相法师不再为生计发愁，过上了衣食无忧的生活。
师父非常喜欢他，觉得他天资不错，很有悟性，想要进一步栽培他，将他送进私塾读书。无相法师深知机会得来不易，读书非常刻苦，也非常感激师父。
1944年，他又被师父送进东台县启慧佛学院学习佛法。无相法师立志要成为一代高僧，想要帮助更多的人，学习非常刻苦，领悟得也非常快。
1946年，他先后到一些著名寺院参学，后来进入上海玉佛寺佛学院读书。
1948年，无相法师考入了无锡一所私立大学，无锡国学专科学校，想要进一步丰富自己的国学知识，成为学校中唯一的一个出家人，在学校中备受关注。
1952年，精通佛学理论，具有深厚国学知识的无相法师成为锡山龙光寺住持。
1956年，为了更加深入地学习佛学理论知识，无相法师以第一届学生的身份进入中国佛学院，在那里学习了5年。
由于历史原因，无相法师被迫还俗，成为一名在家修行的居士。
1994年，无锡当地政府决定重建祥符寺，并在小灵山上新建88米高的青铜大佛。
祥符寺是一座千年古刹，历史悠久，灵山大佛是世界上最高的露天大佛，两者在国内和国际上的影响都非常大。
当地政府觉得无相法师精通佛理，又熟悉当地情况，为了确保稳妥，请他担任祥符寺监院，负责寺院和灵山大佛的管理工作。
曾当过多年住持的无相法师以大局为重，于1995年重新剃度出家，2001年成为祥符寺方丈。
无相法师入佛门后，一直遵循建设“人间佛教”的思想。“人间佛教”这个概念是民国时代太虚大师提出来的。
“人间佛教”就是在人间发扬佛教慈悲为怀，救世度人的精神，让佛门弟子多关注现实问题，揭开宇宙人生的奥秘，为推动人类社会的进步和世界的和平而努力，将人间建设成一片净土。
“人间佛教”不是让人们脱离生活去做神做鬼，不是让人们全都出家，而是把佛教的道理用于社会，用于人类，用于世界。
经过后世弟子的完善，“人间佛教”除了以上这些以外，还加入了爱国爱教的思想。
经过数代弟子的发扬光大，“人间佛教”的理念己成为当代佛教的发展方向。
为了实现“人间佛教”的理念，无相法师在担任住持的同时，还在佛教协会担任重要职务，多次担任政协委员。
慈，悲，喜，舍是大乘佛经中反复倡导的精神，以众生乐为乐，以众生苦为苦，助众生行善事随喜功德，普利众生。
无相法师将慈悲喜舍做到了极致。他曾在青海省捐资建造了一座教学楼，在西藏拉萨建希望小学。
见下岗工人生活艰难，祥符寺出资协助政府解决下岗工人再就业问题，向各种慈善机构捐款，给家庭困难的重病患者捐助医疗费用。
这样的善举数不胜数，无相法师多年来热心公益慈善，捐赠数额多达千万元。他扶贫济困，捐资助学，助医救灾的举动感动了无数人。
2006年，他当选为灵山杯无锡市十大慈善公益人物。2009年，在无锡市召开的募捐表彰大会上，他又被评为“慈善之星”。
2018年6月19日，92岁的无相法师于无锡祥符禅寺圆寂。
无相法师因为家庭贫困入佛门，佛门为他铺就了一条修行和学习之路，经过多年努力和修行，终成得道高僧，成为受人尊敬的一代法师。
无相法师曾用佛教的思想给人们解释了什么是富有，“自己拥有很多并不是真正意义上的富有，给予别人很多才是富有。”相比于那些身家过亿的富豪，他才是真正的富有。
佛教在人间，亦造福人间，做出世之人，行入世之举，慈悲为怀，无私奉献，造福天下苍生，这便是人间佛教的真谛。
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