古往今来，邻里间的摩擦与纠纷一直属于在所难免、令人不快的琐事，这样的纠纷往往折射出一些社会民风或公民的日常素质。
其实邻里相处，谦让相当重要，家庭的正面教养和优良遗风亦不可少。黄梅戏折子戏《六尺巷》是一出颇接地气的小戏：清康熙年间，安徽桐城进士张英在京城供职，官至文华殿大学士，兼礼部尚书。张在桐城故里的邻居富商吴文楼曾进京求张英关照无果，张吴两家从此有了过节。后来吴家在与张家相邻的隙地上筑起院墙并多占了土地，更加深了两家矛盾。张夫人写信将此事告知丈夫，丈夫以诗复夫人：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张夫人平时处世为人多受丈夫影响，决定以高姿态处理矛盾，在新任知县乔装县衙捕头私访调解时，张夫人主动提出将自家的院墙往后退三尺，吴夫人深受感动：“你让我也让，你让三尺我也让三尺。”这么一来，本来的隙地成了一条六尺宽的巷子，大大方便了桐城的老百姓。
邻里关系处得好，有时能产生极大的正能量；好多年前，德国某小城发生过一件帮助邻居抓住诈骗偷窃犯的事。克劳斯家要去南方度假了，走前把家里的大门钥匙交给邻居，以防万一有事可以由邻居开门进去解决。他们走后第三天有四个男子汉来到邻居家敲门，说是克劳斯在他们厂订购了三人沙发，他们是来送沙发的，并表示旧沙发由他们帮着抬走扔掉。这样的事是常有的，但邻居想到，克劳斯走的时候怎么一点也没提呢？邻居妻却说：“人家是提前做好、提前送货来了。克劳斯事先也不知道呀。”尽管如此，邻居还是多长了个心眼，报了警。等到“厂家的人”抬着旧沙发出门时，警察也赶到了，经盘问和检查，发现旧沙发里都是从克劳斯家里偷盗的财物。
当然社区生活和邻里相处不仅意味着互帮互助和互相尊重，有时更多的是相互的偏见、不和谐以及由于各人不同程度的小我心理和行为带来的分歧和矛盾。由于东西方人的生活方式方法不同，纠纷的焦点也不同，如在欧洲，最能引起邻里纠纷的是噪声，其次相继为占用停车位、不遵守基本邻里规矩、宠物给邻居带来的麻烦、楼梯间被住户堆了很多东西……噪声方面，使人生厌的分别为大声吵架、音乐声响、孩子吵闹、邻居花园的割草机声音……
在奥地利，能成为邻里争执的原因颇有特色，例如释放有害物质，包括污浊空气、有气味物质、噪声、光污染等。界树问题（如树干长在两家相邻的地方、树根或树枝长进邻居家了）。其他交界物（墙、篱笆等）。德国人甚至会把邻里矛盾上交到司法机构去处理，之所以这样，首先是因为德国人起诉很容易，起诉者甚至可获起诉资助费。
有人说，如果公民的居住条件普遍很好或较好，互相也就不会有太多计较了，从理论上讲，此话有一定道理；但实际上，有少数人好像已养成了习惯，家有百余平米的居室，总喜欢用些无用的东西去占用公共面积。
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